முட்டப்பதி மாயங்கள்:மண்டைக்காட்டு கலவரமும் தொடர்ச்சியும்

மண்டைக்காட்டு கலவரத்தின் தொடர்ச்சியாக இந்துக்கள் மீது நடத்தப்பட்ட கோழைத்தனமான கோரமான தாக்குதல்களில் ஒரு திட்டமிட்ட பாணி இருந்தது. புராதனமான இந்து கோவில்கள் கொண்ட கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பான்மையாகிருந்த கடற்கரையோர கிராமங்களில் இந்துக்கள் சிறுபான்மையினராக இருக்கும் பகுதிகளில் தாக்குதல்கள் நடத்தப்பட்டன.
கன்னியாகுமரியிலிருந்து சுமார் ஆறு கிலோ மீட்டர் தெற்கில் கடற்கரையை ஒட்டி அமைந்திருப்பது முட்டப்பதி எனும் புகழ்பெற்ற அய்யா வைகுண்டர் வழிபாட்டு தலமாகும். இங்கிருந்து மூன்று பர்லாங் தொலைவில் இருக்கும் கடல் பக்தர்களால் பாற்கடலாக உருவகிக்கப்படுகிறது. 10.5.1985 அன்று இக்கோவிலின் சித்திரை திருநாள் கொடியேற்றத்துடன் ஆரம்பம் ஆவதாக இருந்தது. விழா ஏற்பாடுகளை கவனிப்பதற்காக இந்த துவராகாபதியின் பரம்பரை தர்மகர்த்தா திரு.சிவராம நாடார், கன்னியாகுமரி வைத்தியர் பரமசிவம், கருங்கல் ஊரை சார்ந்த திரு.ரத்தினசாமி நாடார் ஆகியோர் சென்றார்கள்.

மூவரை இழந்து திருவிழா நின்று போன நிலையில் முட்டபதி

கணவரை இழந்த திரு,ரத்தினசாமி நாடாரின் மனைவி குழந்தைகளுடன்

கணவரை இழந்து நிற்கும் பரமசிவத்தின் மனைவி.

மறுநாள் காலை ஊர் திருவிழாவுக்காக வைகறை நடப்புகள் ஆரம்பித்த போது இந்த மூவரையும் காணவில்லை. கோயில் தோரணங்கள் அறுபட்டும், கோவிலிலிருந்து எதுவோ இழுக்கப்பட்டு கடல் நோக்கி கொண்டு செல்லப்பட்டிருப்பதையும் மக்கள் கண்டனர். அன்று மாலை சில கிறிஸ்தவ மீனவர்கள் குடித்த நிலையில் கோவில் அருகே தகராறு வளர்த்திருக்கின்றனர், இது குறித்து விசாரிக்க சென்ற காவல்துறையினர் அருகிலுள்ள கிறிஸ்தவ மீனவர் கிராமத்துக்குள் நுழையவே விடப்படவில்லை. இரத்தினசாமி நாடாரின் மனைவி சிசிலி இது குறித்து நினைவுகொள்கிறார்: "சம்பவ இடத்தில் என் கணவரின் ஒரு செருப்பு மட்டும் கிடந்தது. அதை எடுத்து காவல் நிலையத்தில் ஒப்படைத்தேன். இதுவரை எந்த தகவலும் இல்லை. ஈத்தாமொழியிலும் இச்சம்பவத்துக்கு சில நாட்கள் முன்னால் வரை பிரச்சனை நிலவி இந்துக்கள் தாக்கப்படவிருந்தனர். ஆனால் ஊரினை சுற்றி உள்ள இந்துக்கள் திரண்டு வரவே கிறிஸ்தவர்கள் சமாதான பேச்சுக்கு வந்தனர். ஆனால் முட்டப்பதியிலோ ஊர்களிலிருந்து வெட்டப்பட்ட நிலையில் இந்துக்கள் வாழ்ந்ததாலும் அன்றைய சூழலில் இந்துக்களுக்கு என்று பேச நாதியில்லாமல் போயிற்று. பின்னர் வணக்கதுக்குரிய ஐயா தாணுலிங்க நாடார் அவர்கள் அந்த இடங்களுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டு அங்கிருந்த சிறுபான்மை இந்துக்களுக்கு தைரியம் வளர்த்தார்கள். அதனை தொடர்ந்து இந்துக்கள் முட்டப்பதியில் திருவிழாக்களை கொண்டாடுவது சாத்தியமாயிற்று.

கொடுவேதக்காரர்களின் கொடுமை ஒழிந்திட அன்பின் வழியின் சின்னமான காவிக்கொடி குமரிமாவட்டத்தில் உயர்ந்திட எழுந்த இந்து எழுச்சியினைக் குறித்து இனிவரும் தொடர்களில் கூறுவேன். இந்து எழுந்தால் தன்னை உணர்ந்தால் அப்போதுதான் உண்மையான மத நல்லிணக்கம் உருவாகிடும் என்பதற்கு குமரி மாவட்டம் நல்ல சான்று. பலவீனமாக இருப்பவன் தன் பலவீனத்தின் மூலம் தன்மீதான வன்முறையை தூண்டும் குற்றவாளியாகிறான். அந்த குற்றவாளியாகவே அன்று இந்து சமுதாயம் இருந்தது...
(தொடரும்)