கலவர சர்ச்சுகளின் வாஸ்து சாஸ்திரம்

குமரிமாவட்ட மதமோதல்களின் காரணிகள்
மா.சிவகுமார் பொய் சொல்வதில் ஒரு தேர்ந்த வித்தகர் என்றால் அவருக்கு ஜால்ரா போடுகிறவர்கள் வெறும் வித்தகர்களாக இல்லை நச்சுத்தன்மை வாய்ந்த Batman-காமிக்ஸ் வில்லத்தனமான 'ஜோ'க்கர்களாக இருக்கின்றனர். மக்கள் மனதில் மேரி மாதாவும் மண்டைக்காட்டு பகவதியும் சகோதரிகளாகத்தான் வாழ்ந்தார்கள் என்பதாக ஜோ என்பவர் எழுதியிருந்தார். இதில் பொதிந்திருப்பது ஒரு குரூரமான ஸிக் ஜோக். மண்டைக்காடு மட்டுமல்ல கொல்லங்கோட்டிலும் பகவதி அம்மன் கோவில் உண்டு. கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் தொடங்கி மேற்கு கடற்கரையோரமாக சென்றால் கடற்கரையோர தேவி சேத்திரங்களை தரிசிக்க முடியும். மண்டைக்காட்டம்மனுடன் இணைந்த மற்றொரு அம்மன் கல்லியம்மன் என்றும் கலியாணத்தம்மன் என்றும் அழைக்கப்படுகிற மற்றொரு பகவதி. கடலாடி வந்த அம்மன் கல்லியம்மன் மலையாடி வந்தாள் மண்டைக்காட்டம்மா என்றும் மக்களிடையே பேச்சு வழக்கும் உண்டு. இருவருமே சகோதரிகள் என்பது ஐதீகம். கடலாடும் மீனவர்களின் குலதெய்வமாகவும் காக்கும் அன்னையாகவும் விளங்கியவள் இந்த தேவி. இரு அம்மனையும் அனைத்து மக்களும் வழிபட்டு வந்தனர். ஆனால் மீனவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மதம் மாற்றப்பட்ட போது இந்த கோவிலும் அம்மன் சிலையும் அந்த நாள் வரை அதனை வழிபட்ட மக்களாலேயே அடித்துடைத்து அழிக்கப்பட்டது. அங்கே கிறிஸ்தவ ஆலயம் எழுப்பப்பட்டது. இதனை குறித்து 'புனித' சேவியரே ரோமாபுரிக்கு எழுதியுள்ள கடிதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளான்: "அவர்களது ஞான ஸ்நானத்திற்கு பிறகு புதிய கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு சென்று அவர்களது மனைவிகளையும் குடும்பத்தவரையும் அழைத்துக்கொண்டு வந்து ஞான ஸ்நானம் பெறுவார்கள். அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு நான் அவர்களது கோவில்களை உடைக்க உத்தரவிடுவேன். அவர்களது சிலைகள் அடித்து நொறுக்கப்படும். தாங்கள் வழிபட்ட கடவுள்களின் சிலைகளை அவர்களே தங்கள் கைகளால் அடித்து நொறுக்கிய போது எனது மனம் அடைந்த பேரானந்தத்தை உங்களுக்கு என்னால் வார்த்தைகளால் விளக்க முடியாது." (ஜனவரி 27 1545 எழுதிய கடிதம்) ஆக இன்றைக்கும் வயது மூத்த இந்துக்கள் அங்கு அம்மன் கோவில் இருந்த நினைவினை தங்கள் மூப்பர்களிடமிருந்து பெற்று தக்க வைத்துள்ளார்கள். எனவே இன்று புதூர் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு தலம் இருக்கும் இடத்தினை பார்த்து அவர்கள் தாம் இழந்த அம்மனை - மண்டைக்காட்டு பகவதியின் சகோதரியை வேதனையுடன் நினைவு கூர்வர். இந்த உண்மைகளையெல்லாம் மறைத்துவிட்டு இந்துக்களின் வேதனையை வேடிக்கையாக திரித்து ஜோ எழுதுகிறார் 'மக்கள் மனதில் மேரிமாதாவும் மண்டைக்காட்டு பகவதி அம்மனும் சகோதரிகளாக வாழ்ந்தார்கள்' என்று. சத்திய-சந்தர்கள்!

இந்துக்களின் வழிபாட்டுத்தலங்களுக்கு அருகிலேயே தங்கள் வழிபாட்டுத்தலங்களை வேண்டுமென்றே கட்டுவதும் அதன் மூலம் கலவரம் உண்டாக்குவதும் கிறிஸ்த மிசிநரிகள் திட்டமிட்டு செய்துவரும் பல்லாண்டுகால விசமத்தனமாகும். இந்த வழிபாட்டுரிமை மீறலை, வெளிநாட்டு பண உதவியுடன் செய்யப்படும் இந்த பட்டவர்த்தனமான ஆக்கிரமிப்பை தொடர்ந்து எதிர்த்து வருகின்றனர் இந்துக்கள். இதனால் தொடர்ந்து மதமோதல்கள் ஏற்பட்டு வந்த சூழலில் அரசாங்கமே கூட ஒரு சமயத்தவரின் ஆலயத்துக்கு அருகில் பிற சமயத்தவர் தங்கள் வழிபாட்டுத்தலங்களை கட்டுவதோ அல்லது பிரச்சாரங்களை செய்வதோ கூடாது என ஆணை பிறப்பித்தது. (GO Ms.No 2 4-1-1948 Dis.No 968/48) ஆனால் இந்த அரசு ஆணைகளை துளியும் சட்டை செய்யாமல் இந்துக்கள் மண்டைக்காட்டம்மனை ஆராட்டுக்கு எடுத்து செல்லும் பாதையில் குருசடி 1971 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அதிலிருந்தே சிறுசிறு பிரச்சனைகள் தோன்றி மறையும் நிலை ஏற்பட்டது. ஆனால் இது மண்டைக்காட்டுக்கு மட்டும் உரிய பிரச்சனை அல்ல. குமரிமாவட்டமெங்கும் இந்த பிரச்சனை இருந்தது. உதாரணமாக தக்கலை மாவட்டம் கரைக்கண்டார்கோணத்தில் 1978 ஆம் ஆண்டு (அன்றைய மதிப்பீட்டில்) பல இலட்சம் செலவில் ஒரு பிரம்மாண்ட கத்தோலிக்க சர்ச் கட்டப்படவிருந்தது. இதற்கு உள்ளூர் இந்துக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். (ஆர்.எஸ்.எஸ் இந்து முன்னணி எல்லாம் அப்போது அங்கு கிடையாது. உள்ளூர் இந்துக்கள் அவ்வளவுதான்) இதனையடுத்து மாவட்ட ஆட்சியர் அதனைக் குறித்து விசாரிக்க கல்குளம் தாசில்தாருக்கு உத்தரவிட்டார். 4-1-1978 (B2 4269077) தாசில்தார் ஆர்.டி.ஓவுக்கு அனுப்பிய அறிக்கை மிசிநரிகள் தங்கள் சர்ச்சகளை கட்ட தேர்ந்தெடுக்கும் கலவர-வாஸ்து சாஸ்திரத்தை தெளிவாக்குகிறது:
"The site proposed for the construction of the Church at Manali (Karaikandarkonam) is on the southernside of Manali-Mekkamandapam road and at the distance of 50 feet from the main road...My enquiry reveals that the inhabitants of the locality are predominantly Hindus. There are places of worship for them like Narayanaswamy Temple at a distance of 150 feet and a Esakiamman temple at a distance of 250 feet from the proposed site. There is a place of worship for Esakkiamman just opposite to the proposed site which is only at a distance of 15 feet. There are Puja ceremonies every Tues day and Friday every week. A portion of the proposed site is covered by Temple Mayanam which are claimed to be Hindu ancestors' tombs living near and around the place selected for the Church site."

இந்த கிறிஸ்தவ மிசிநரி அடாவடித்தனத்தின் விளைவாக வகுப்பு மோதல்களை உருவாக்கும் விதத்தில் அதே காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட வேறு சில கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு தலங்கள் (சபை பாகுபாடு இல்லாமல்) இவை:

• வில்லுக்குறி ரோடோர இந்து கோவிலுக்கு எதிரே குருசடி
  
• அதங்கோடு மாயகிருஸ்ணசாமி கோவிலுக்கு எதிரே பெந்தகோஸ்தே ஜெபப்பிரை
  
• கொன்னக்குடிவிளை பூர்விக இந்து கோவிலுக்கு எதிரே சர்ச்
  

இப்படி எத்தனை எத்தனையோ!

[மண்டைக்காடு கலவரங்கம்: பின்னணியும் உண்மையும் இன்னும் வரும்]